廣東肇慶的鼎湖山有復(fù)制品。
【解釋】：比喻三方面對(duì)立的局勢?！境鲎浴浚骸妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸俺荚概剐模敻文?，效愚計(jì)，恐足下不能用也。誠能聽臣之計(jì)，莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動(dòng)?！薄窘x詞】：鼎足之勢、鼎足三分【反義詞】：不打自敗【語法】：主謂式；作謂語、賓語、定語；比喻三方對(duì)立一言九鼎自己讀課文三遍，了解大意圖片自己上百度查，意義，內(nèi)容自己看書(我想告訴你:只有自己實(shí)踐,印象才會(huì)深刻!!!)
北京世紀(jì)寶鼎樓盤地處亞運(yùn)村金融商貿(mào)圈內(nèi)，緊鄰幾百公頃的北四環(huán)城市綠化帶，是北京地區(qū)低污染區(qū)域之一，。與高檔的“富城花園”別墅和中華女子學(xué)院、旅游學(xué)院、中央民族樂團(tuán)等善鄰相伴。憑窗遠(yuǎn)眺，北部山區(qū)層巒疊翠，風(fēng)景如畫。依欄近觀，別墅庭院井然有序，綠意盈盈?！ ”本┦兰o(jì)寶鼎樓盤交通路線：公交：13路、386路、538路、569路、905路、928路、運(yùn)通110線(育慧東路)；地鐵：15號(hào)線、13號(hào)線(望京西站)、10號(hào)線(芍藥居站)。 北京世紀(jì)寶鼎樓盤周邊項(xiàng)目：商場：陽光廣場、北辰購物中心、華堂商場、家和超市、旺市百利、未來廣場；醫(yī)院：中日友好醫(yī)院、安貞醫(yī)院、亞運(yùn)村醫(yī)院、北京藏醫(yī)院；郵局：亞運(yùn)村郵局；銀行：工商銀行、建設(shè)銀行、農(nóng)業(yè)銀行、交通銀行；其他：中水大廈、亞非大廈、華侖大廈、漁珍院、燕峰堂家常菜、仙丹佳肴特色火鍋。
聯(lián)合國在它成立50周年前夕，得到了一份珍貴的生日禮物，即由中國人民贈(zèng)送的巨型青銅器世紀(jì)寶鼎。 世紀(jì)寶鼎安放在聯(lián)合國大廈北花園綠色的草坪上。鼎座高0。5米，象征聯(lián)合國成立50周年；鼎身高2。1米，象征即將來臨的21世紀(jì)。鼎重1。5噸，三足雙耳，腹略鼓，底渾圓，四周有商周紋飾，浮雕獸面，云紋填底。底座上飾56條龍，象征華夏的56個(gè)民族都是龍的傳人。鼎內(nèi)鑄有銘文“鑄贈(zèng)世紀(jì)寶鼎，慶賀聯(lián)合國五十華誕”。鼎座前為“世紀(jì)寶鼎”四個(gè)金文大字。鼎座后面書寫“中華人民共和國贈(zèng) 一九九五年十月”。整個(gè)寶鼎造型古樸，工藝精湛，堪稱宏偉杰作。 鼎在遠(yuǎn)古的時(shí)候，是中國先民使用的一種炊具，后來又發(fā)展成為一種禮器。中國成語中有“鐘鳴鼎食”和“一言九鼎”之說，反映了鼎在中國古代社會(huì)生活中的獨(dú)特地位。鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。這座世紀(jì)寶鼎，集中國古代青銅器藝術(shù)之大成，熔古代技藝與現(xiàn)代科技于一爐。它的整體結(jié)構(gòu)、藝術(shù)造型和紋飾配制，顯示了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。 聯(lián)合國珍藏著世界各國贈(zèng)送的禮品，各有意義。中國的這個(gè)寶鼎寓意更深。鼎志昌盛，龍兆吉祥。它表達(dá)了中國人民對(duì)聯(lián)合國的美好祝愿，對(duì)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的新世紀(jì)的希冀。這也是世界愛好和平的人民的共同心愿。文獻(xiàn)資料： 。
聯(lián)合國在它成立50周年前夕，得到了一份珍貴的生日禮物，即由中國人民贈(zèng)送的巨型青銅器世紀(jì)寶鼎。 世紀(jì)寶鼎安放在聯(lián)合國大廈北花園綠色的草坪上。鼎座高0。5米，象征聯(lián)合國成立50周年；鼎身高2。1米，象征即將來臨的21世紀(jì)。鼎重1。5噸，三足雙耳，腹略鼓，底渾圓，四周有商周紋飾，浮雕獸面，云紋填底。底座上飾56條龍，象征華夏的56個(gè)民族都是龍的傳人。鼎內(nèi)鑄有銘文“鑄贈(zèng)世紀(jì)寶鼎，慶賀聯(lián)合國五十華誕”。鼎座前為“世紀(jì)寶鼎”四個(gè)金文大字。鼎座后面書寫“中華人民共和國贈(zèng) 一九九五年十月”。整個(gè)寶鼎造型古樸，工藝精湛，堪稱宏偉杰作。 鼎在遠(yuǎn)古的時(shí)候，是中國先民使用的一種炊具，后來又發(fā)展成為一種禮器。中國成語中有“鐘鳴鼎食”和“一言九鼎”之說，反映了鼎在中國古代社會(huì)生活中的獨(dú)特地位。鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。這座世紀(jì)寶鼎，集中國古代青銅器藝術(shù)之大成，熔古代技藝與現(xiàn)代科技于一爐。它的整體結(jié)構(gòu)、藝術(shù)造型和紋飾配制，顯示了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。 聯(lián)合國珍藏著世界各國贈(zèng)送的禮品，各有意義。中國的這個(gè)寶鼎寓意更深。鼎志昌盛，龍兆吉祥。它表達(dá)了中國人民對(duì)聯(lián)合國的美好祝愿，對(duì)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的新世紀(jì)的希冀。這也是世界愛好和平的人民的共同心愿。文獻(xiàn)資料： 。
進(jìn)一步弄清世紀(jì)寶鼎的構(gòu)造有其獨(dú)特的象征意義，它的鼎高0。5米，象征聯(lián)合國成立50周年；鼎身高2。1米，象征即將來臨的21世紀(jì)，底座上飾56條龍，象征華夏的56個(gè)民族是龍的傳人。它有造型古樸、工藝精湛的特點(diǎn)，它表達(dá)了中國人民對(duì)聯(lián)合國的美好祝愿。時(shí)間為3分鐘。整個(gè)設(shè)計(jì)門票和解讀門票的過程，不僅是本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)得以突破的過程，也是知識(shí)與技能，過程與方法，情感與態(tài)度和諧發(fā)展的過程。我們都知道，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要想學(xué)有所獲，要想得到真正的全面發(fā)展，就必須利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。如果，我們只是局限于教材，就會(huì)造成學(xué)生的認(rèn)識(shí)、收獲、提高受到限制。畢竟教材只是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，我們要學(xué)會(huì)利用教材，把它當(dāng)作一種操作手段，當(dāng)作達(dá)成教育目標(biāo)的媒體，不能只是講解教材。例如：小學(xué)語文十二冊(cè)中的一篇說明文《世紀(jì)寶鼎》一課，雖然文中只是介紹了世紀(jì)寶鼎的藝術(shù)造型和深刻寓意，但我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)卻不僅僅是學(xué)會(huì)這些。而是要學(xué)生通過閱讀這篇課文，將鼎的樣子深深地印在學(xué)生的腦海中，并且能口頭介紹清楚，并且學(xué)會(huì)如何閱讀其他說明文，掌握一定的說明方法，感受作者的寫作目的。怎樣才能借助有限的教材內(nèi)容達(dá)成以上目標(biāo)，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的發(fā)展空間，使其能力有更大的提高呢？在平日的工作實(shí)踐中，我體會(huì)到可以從教材出發(fā)，豐富課堂資源和借助語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)來完善課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。所以在設(shè)計(jì)《世紀(jì)寶鼎》一課時(shí)，我們選擇了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)來豐富課堂資源，并且在課堂教學(xué)后，我們由此延伸到課外，再利用生活中的語文資源開展“走近鼎文化”的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)來豐富課堂教學(xué)，充實(shí)學(xué)生所獲。整個(gè)由網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)走向課外的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅學(xué)生能力得到了全面發(fā)展，我也對(duì)語文綜合性學(xué)習(xí)的重要性及其深遠(yuǎn)意義有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。一、 利用網(wǎng)絡(luò)，豐富課堂資源 當(dāng)代信息化進(jìn)程，推動(dòng)著語文課程的變革和發(fā)展。新的語文課程提倡讓學(xué)生多讀書少作題。擴(kuò)大學(xué)生的儲(chǔ)存量是學(xué)生學(xué)好語文的不可或缺的條件。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)恰恰為我們開辟了全新的課程資源。強(qiáng)大的信息功能為我們提供了大量可閱讀的信息資料，可以大大充實(shí)我們的教材內(nèi)容。如果教材是人體的“架”那么，網(wǎng)絡(luò)向我們提供的大量素材就會(huì)讓我們把干癟的“架”變的有血有肉，充滿靈性，富有活力?！妒兰o(jì)寶鼎》是六年級(jí)的一篇說明文，學(xué)生的閱讀興趣不是很大，鼎出于青銅器時(shí)代，青銅器時(shí)代又離學(xué)生生活時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，網(wǎng)絡(luò)卻能拉近學(xué)生與青銅器的距離。所以，我們從教材出發(fā)，借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了《世紀(jì)寶鼎》一課。學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)的信息功能，搜尋到豐富的“鼎”資料，擴(kuò)充課文所不及之處，學(xué)習(xí)難點(diǎn)為此迎刃而解。網(wǎng)絡(luò)真的豐富了課堂資源，而課堂資源的豐富又大大激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和深入研究的熱情。1、內(nèi)容豐富的網(wǎng)站，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的教學(xué)環(huán)境是離開教室，走進(jìn)微機(jī)室。首先這個(gè)環(huán)境的變化就讓學(xué)生著實(shí)興奮了一陣。進(jìn)入網(wǎng)站，網(wǎng)頁的設(shè)計(jì)好象直接將學(xué)生帶入了青銅器時(shí)代，在視覺上就激發(fā)了學(xué)生的興奮點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)雖然神奇，但是網(wǎng)絡(luò)中的內(nèi)容包攏萬象，一頭栽進(jìn)網(wǎng)海很容易就會(huì)迷失方向，學(xué)生要在有限的40分鐘內(nèi)選擇到自己需要的內(nèi)容比較難。所以教師可以結(jié)合課文建立一個(gè)虛擬網(wǎng)站。大家看，網(wǎng)頁的最左邊設(shè)有“鼎文化”、“閱讀天地”、“創(chuàng)造樂園”三個(gè)的部分。 “世紀(jì)寶鼎“的網(wǎng)站中這些豐富而精選的內(nèi)容大大激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。課上，在初步自由了解鼎的時(shí)間里，學(xué)生迫不及待地走入“鼎文化”。有的看它的歷史，有的了解青銅器藝術(shù)，有的邊看圖片邊對(duì)照文字介紹了解鼎的種類、還有的學(xué)生合作意識(shí)特別強(qiáng)，他們知道時(shí)間有限就小組分工閱讀，然后各自介紹自己了解的一部分內(nèi)容。整間教室里有默默閱讀的學(xué)生，有認(rèn)真研究的學(xué)生，還有小組互相介紹的，可見每個(gè)人都有極大的閱讀興趣。因?yàn)檫@些豐富的材料都是學(xué)生無法在教材中得到的，也是很少有機(jī)會(huì)利用課上時(shí)間閱讀的。當(dāng)走進(jìn)課文內(nèi)容時(shí)，學(xué)生遇到難理解的專用名詞時(shí)通過知識(shí)寶典來了解其含義，在課文中遇到不理解的部分可以直接點(diǎn)擊此內(nèi)容，會(huì)有以外的驚喜。例如：學(xué)生閱讀世紀(jì)寶鼎的藝術(shù)造型一部分時(shí)，對(duì)浮雕獸面不了解，通過點(diǎn)擊這個(gè)詞語可以閱讀到相關(guān)浮雕獸面的介紹。這些內(nèi)容不僅可以幫助學(xué)生理解原文，還豐富了學(xué)生的課余知識(shí)。當(dāng)學(xué)生有一處這樣意外的收獲或通過閱讀材料解決了自己的難題時(shí)會(huì)激發(fā)他們繼續(xù)閱讀下去的欲望和濃厚的興趣?？吹綄W(xué)生點(diǎn)擊鼠標(biāo)，閱讀文章這樣的閱讀機(jī)會(huì)，擴(kuò)展學(xué)生的興奮勁，更加堅(jiān)定了我擴(kuò)展學(xué)生閱讀空間的信念。我們教師一定要多給學(xué)生制造些的空間，讓學(xué)生積累資料的過程落在實(shí)處。 2、網(wǎng)上沖浪，調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主、深入、探究學(xué)習(xí)的積極性《世紀(jì)寶鼎》一課，從鼎的藝術(shù)造型和深刻寓意兩方面來介紹的，簡單看，第二自然段就是講這個(gè)世紀(jì)寶鼎是什么樣子的，第三段就是介紹其意義的。表面看兩方面獨(dú)立成段，沒有特殊的聯(lián)系和意義。可是，通過網(wǎng)上沖浪，學(xué)生思路打開了，做到了主動(dòng)研究，深入探究。例如：課文第二自然段介紹鼎的樣子時(shí)，學(xué)生會(huì)遇到"云文填底""浮雕獸面""腹略鼓""三足雙耳""商周文飾"等詞語，過去理解這些，只是靠學(xué)生查字典來了解，或者是單憑學(xué)生自己的想象，而網(wǎng)絡(luò)課上，學(xué)生可以直接借助網(wǎng)絡(luò)資料來進(jìn)行了解并且許多解釋還配有圖片，非常直觀、形象。學(xué)生不僅知道浮雕獸面是什么樣子的，還看到了各種各樣的不同時(shí)代的浮雕獸面圖，還知道了它自古就象征著權(quán)威、統(tǒng)治。再聯(lián)系到課文第三自然段，文中介紹，世紀(jì)寶鼎具有統(tǒng)一權(quán)威的意義，上下文聯(lián)系起來思考學(xué)生可以聯(lián)想到世紀(jì)寶鼎的造型正是體現(xiàn)了其深刻的含義。通過閱讀，學(xué)生又可以了解到"商周文飾"是我國商代、周代盛行的銘文，有幾千年的歷史，可見我們國家歷史悠久，不愧是文明古國。這時(shí)，我們教師再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文中的內(nèi)容，學(xué)生很容易聯(lián)想到世紀(jì)寶鼎上雕刻商周文飾不正是體現(xiàn)我國的悠久歷史和燦爛的文化嗎？同樣的，腹略鼓、底渾圓、三足雙耳的設(shè)計(jì)更是與其深刻蘊(yùn)意緊密相連的。通過在網(wǎng)絡(luò)中充分閱讀，學(xué)生補(bǔ)充到的信息使他們沒有停留在文字的表面，不僅知道課文中描述的世紀(jì)寶鼎是什么樣子，有什么意義，幫助他們解決了難題，并且還可以聯(lián)想到世紀(jì)寶鼎的設(shè)計(jì)正是它的深刻寓意的體現(xiàn)，學(xué)生對(duì)課文有了更深的認(rèn)識(shí)，有了更高層次的提高。一節(jié)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課學(xué)生興趣昂然，閱讀積極性很高，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。3、新穎的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生深入研究的熱情自從我們通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了《世紀(jì)寶鼎》后，學(xué)生閱讀了大量有關(guān)鼎及青銅器的資料后，鼎給學(xué)生留下了深刻印象。有很多學(xué)生要求利用課余時(shí)間去微機(jī)室繼續(xù)閱讀網(wǎng)站中的資料。有的學(xué)生對(duì)網(wǎng)站中一篇文章提到的古代最大的鼎──“司母戊方鼎”很感興趣。但是與現(xiàn)代鼎相比好象又不是那么大，為什么現(xiàn)在的鼎可以這么大設(shè)計(jì)這么獨(dú)特呢？學(xué)生又產(chǎn)生了新的疑問，有的學(xué)生說，看到網(wǎng)站中還有香港鼎、西藏鼎的圖片文字介紹，很想知道他們有什么特殊意義。還有的學(xué)生看到鼎在古代有這么深遠(yuǎn)的意義，不禁對(duì)現(xiàn)在鼎的地位、意義產(chǎn)生興趣。沒想到，一節(jié)開放性的語文課后會(huì)引發(fā)學(xué)生這么多的疑問和思考，并且激發(fā)了大家繼續(xù)深入研究鼎的強(qiáng)烈熱情。二、 將教材內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步提高學(xué)生語文素養(yǎng)語文綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。由于課內(nèi)學(xué)生留下了很多思考，我們大家決定利用語文綜合性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生到生活中更進(jìn)一步去觀察鼎，了解鼎。開展一次“走近鼎文化”的語文綜合性實(shí)踐活動(dòng)，來進(jìn)一步完善課堂教學(xué)，充實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容。我們以小組為單位，自由組合，它的目的是為調(diào)動(dòng)全體學(xué)生共同參與的積極性創(chuàng)造條件。在“走近鼎文化”的活動(dòng)進(jìn)行之前，我按照我的想法認(rèn)真地做了一份"走近鼎文化"的綜合實(shí)踐活動(dòng)方案。起初，方案內(nèi)容單純就是我自己的想法，安排的內(nèi)容無非就是去博物館，上網(wǎng)閱讀等形式。沒想到當(dāng)我公布了我的方案后，大家竟然提出了很多自己的想法。例如：有學(xué)生說不僅去博物館可以看到鼎，還可以去我們學(xué)校附近的文化市場，那里有很多賣古董仿制品的。還有的學(xué)生提議去大學(xué)校園，咨詢?cè)谛５臍v史系的學(xué)生或教授。還有的學(xué)生觀察更仔細(xì)，說自從學(xué)了《世紀(jì)寶鼎》這課后，對(duì)這個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的“鼎”字特別敏感，發(fā)現(xiàn)有家酒店的名字叫"鐘鼎食府"，他想去采訪一下那里的老板，為什么以"鼎"為名。真沒想到學(xué)生的思維這么開闊，這么活躍，我自己當(dāng)場就放棄了我的活動(dòng)方案，而是立刻請(qǐng)同學(xué)們自由組合，商討自己組的活動(dòng)方案，目的就是全方位，多角度的到生活中去了解"鼎"，我不再做任何的限制。頓時(shí)，教室里一片熱鬧的景象，從學(xué)生們的表情中我們可以感受到他們有多么喜歡，愿意，高興去做這件事，多么迫切地要走出去。在綜合性學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備過程中，學(xué)生就已經(jīng)表現(xiàn)出了濃厚的參與熱情，看到他們情緒高漲，更加增強(qiáng)了我要組織學(xué)生開展語文綜合性實(shí)踐活動(dòng)的信心。但是，從活動(dòng)方案的準(zhǔn)備到推翻的過程，使我深深地感受到，我們的學(xué)生是有思想的，思維是活躍的，教師千萬不要包攬學(xué)生的活動(dòng)安排。活動(dòng)的整個(gè)過程是學(xué)生積極參與和自主探索，根據(jù)自己的需要安排自己的活動(dòng)內(nèi)容。教師只起到指導(dǎo)作用。扮演的角色是指導(dǎo)者、協(xié)助者、參與者而不是包辦者。從活動(dòng)的準(zhǔn)備到開展到結(jié)束，我在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到：語文綜合性學(xué)習(xí)，就是既能體現(xiàn)小學(xué)生身心特點(diǎn)，又能體現(xiàn)語文知識(shí)綜合運(yùn)用，聽說讀寫能力整體發(fā)展，語文課程與其他課程溝通，書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合的活動(dòng)性的學(xué)習(xí)方式。它更注重于學(xué)習(xí)方式的自主、實(shí)踐、綜合又注重于過程的開放和互動(dòng)。它與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式相比，有著自己的特點(diǎn)：（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)的隸屬性和整合性《課標(biāo)》中指出：語文綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)是以加強(qiáng)語文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生聽說讀寫等語文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。這一目標(biāo)顯示了小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的最主要的目標(biāo)還是語文能力的發(fā)展，這就說明它要隸屬于語文學(xué)科，要為語文學(xué)科服務(wù)。本著這個(gè)原則，在與學(xué)生共同學(xué)習(xí)了《世紀(jì)寶鼎》一課后，及時(shí)在班中開展了“走近鼎文化”的語文綜合性學(xué)習(xí)?；顒?dòng)結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)，此次活動(dòng)不僅使學(xué)生更深入地理解了課文內(nèi)容，加深了對(duì)鼎的印象，對(duì)鼎有了更全面的了解，學(xué)生語文能力得到了更大發(fā)展。1、由課內(nèi)走向課外 提高學(xué)生口語交際能力。（1）挫折中發(fā)現(xiàn)自己的不足。學(xué)校里大家面對(duì)的都是自己最親近的同學(xué)、最熟悉的老師，交流的都是學(xué)習(xí)、活動(dòng)等大家熟知的話題。當(dāng)大家自己走到社會(huì)中后，面對(duì)自己不認(rèn)識(shí)的人該說什么呢？怎樣才能與不認(rèn)識(shí)的人進(jìn)行交流，向他們了解鼎的相關(guān)知識(shí)呢？當(dāng)大家不愿意跟你交流，你又該說些什么，怎么解決這些難題呢？這些問題都是學(xué)生在走出去后產(chǎn)生的。有兩位學(xué)生在自己的日記中寫到自己在一家"三鼎房產(chǎn)"的店附近轉(zhuǎn)了近兩個(gè)小時(shí)都沒有勇氣進(jìn)入，原因是不知道進(jìn)門后該說些什么，當(dāng)時(shí)倆人在馬路上想了很多很多開場白，“叔叔，你好！”“叔叔，你是這家商店的老板嗎？”“你好，我想問你幾個(gè)問題”……但是這些開場白又一個(gè)一個(gè)的否定了。這兩位同學(xué)雖然內(nèi)向但是平時(shí)和同學(xué)在一起沒有覺得不會(huì)說話，不知道說什么，為什么現(xiàn)在就張不開嘴呢？最終還是以失敗而告終。一兩個(gè)小時(shí)猶豫、緊張、徘徊的結(jié)果就是溜回了家。當(dāng)我得知這件事后，我與兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行了交流，活動(dòng)中遇到挫折怎么辦？我鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)腦，想想自己的不足，針對(duì)問題想出解決辦法。并且表示，如果活動(dòng)失敗沒有問題，只要他們?cè)谶^程中努力過，有收獲就是值得稱贊的。（2）合作中鍛煉學(xué)生口語交際能力。我們交流后，他倆決定兩人合作鍛煉自己的口語交際能力，兩人一起研究訓(xùn)練內(nèi)容和形式。他們決定第一周先鍛煉與陌生人說話。開始他們?cè)诩乙蝗税缪堇习?，一人進(jìn)行采訪。后來，他們走出家門，在郵電新村院里主動(dòng)給老人問好，主動(dòng)和鄰居說話，還主動(dòng)幫家長出去買東西，學(xué)著家長的樣子討價(jià)還價(jià)。沒有幾次他倆就發(fā)現(xiàn)和陌生人說話不是這么難。只要自己有禮貌，把自己要說的內(nèi)容說清楚，無論是叔叔阿姨還是爺爺奶奶都會(huì)熱情地的與你交流。第二周他們沒有空手而歸。在匯報(bào)交流時(shí)，他們表現(xiàn)的更是出色，講述自己經(jīng)歷的時(shí)候不僅條理清楚而且將倆人第一次的失敗講得形象生動(dòng)，引的大家一會(huì)為他們的膽怯徘徊惋惜，一會(huì)為他們鍛煉口語交際的信心和成功感到高興、贊嘆。這兩個(gè)學(xué)生的成功不正是他們自主努力，積極探究方法的結(jié)果嗎？其實(shí)，課標(biāo)中提到的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式不是只在課堂上才能體現(xiàn)的，他們成功的過程就是這一點(diǎn)的有力說明。除了他們兩人外，還有很多同學(xué)表示，在這次活動(dòng)中，他們學(xué)會(huì)怎樣和陌生人溝通，在什么樣的場合采用什么形式交流，如何聽取他人的話，而且有重點(diǎn)的記錄。學(xué)生語言表達(dá)能力的提高讓我感到意外，還有個(gè)學(xué)生的收獲更是給我一個(gè)驚喜，他說：“即使遇到不耐煩的人或是不喜歡回答我們問題的人，我們依然要微笑的對(duì)別人說“謝謝，打擾了?！睕]想到，學(xué)生走出去后帶回來的不僅是口語交際能力的提高，而且學(xué)會(huì)了在各種場合如何文明得體的進(jìn)行交流，在交流中學(xué)會(huì)了吸納、寬容、欣賞和質(zhì)疑。2、由文本走向生活 提高學(xué)生習(xí)作能力。（1）體驗(yàn)生活，激發(fā)學(xué)生習(xí)作靈感。高考的滿分作文中多數(shù)是以情動(dòng)人，文章能充分體現(xiàn)學(xué)生的真情實(shí)感?？墒橇?xí)作一向是大多數(shù)小學(xué)生頭疼的問題，學(xué)生經(jīng)常因?yàn)闆]有內(nèi)容可寫而著急，或者文章內(nèi)容純熟虛構(gòu)，缺少真情實(shí)感，或者模仿他人寫作內(nèi)容寫作方法。我曾經(jīng)問過學(xué)生“你們?yōu)槭裁礇]有什么新穎的話題寫??？”學(xué)生滿腹牢騷，說除了上學(xué)就是回家，周末還有各種輔導(dǎo)班，根本沒有特殊的事發(fā)生，老師一說選材要新穎、獨(dú)特，他們就繳盡腦汁的想自己獨(dú)特的經(jīng)歷，但是總是一無所獲。面對(duì)這樣的問題，我們教師做的就是教給學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活、體會(huì)生活，把握身邊的小事?？墒?，我想，與其這樣還不如幫助學(xué)生去創(chuàng)造生活。學(xué)生有了經(jīng)歷就會(huì)有自己的感受，就會(huì)有內(nèi)容去寫，就不會(huì)再為寫什么而苦惱，自然就會(huì)有寫作興趣了。這次"走近鼎文化"的活動(dòng)結(jié)束后，我趁熱打鐵，讓學(xué)生用自己喜歡的形式將這次活動(dòng)的最難忘之處寫下來。沒想到學(xué)生的興趣還真是高漲。（2）感受生活，文章流露學(xué)生真情實(shí)感。在學(xué)生們五花八門的作文中，一部分同學(xué)以第一次體驗(yàn)為話題，寫出了第一次體驗(yàn)做記者的經(jīng)歷，雖然他們選材相同，側(cè)重的角度卻不同。有的學(xué)生以驕傲自豪的語氣敘述了自己的成功經(jīng)歷，有的學(xué)生寫出了自己準(zhǔn)備的認(rèn)真充分，信心十足，但是實(shí)踐起來卻跟想象的完全不一樣。為了使這篇文章更精彩，我引導(dǎo)學(xué)生跟我談?wù)劗?dāng)活動(dòng)中遇到與自己想象不一樣的問題時(shí)，你是怎么想的？說完后，我請(qǐng)他把剛才講述的內(nèi)容加在文中，這樣修改后，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的心理描寫寫得特別細(xì)致。有的同學(xué)以了解到的鼎知識(shí)為主要內(nèi)容，我就引導(dǎo)他將將自己了解到的鼎的知識(shí)仿照課文也以說明文的形式敘述下來，并且可以運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼f明方法。一名學(xué)生在采訪做記者的舅舅時(shí)得知鼎從遠(yuǎn)古時(shí)期開始，已有五千年的歷史，中華五千年的文明史有一半是栩栩生輝的青銅器創(chuàng)造的。他的字里行間都滲透著對(duì)中華悠久歷史的贊嘆，文章的最后以"我國古代人民真是偉大啊！"作為結(jié)束句。我想這句看似唱高調(diào)的話語卻一定是發(fā)自肺腑的。平時(shí)課堂上激發(fā)學(xué)生的愛國思想是那樣生硬，可是在學(xué)生走向生活以后，思想教育竟然不由自主地油然而升?？墒且灿袑W(xué)生開始時(shí)還是沒有做到寫真實(shí)體驗(yàn)。在匯報(bào)課上，有個(gè)學(xué)生一直沒有興奮起來，任憑身邊的同學(xué)精彩地講演。原來這名學(xué)生聽到其他學(xué)生說有很多酒店、商店以"鼎"命名，他就決定去采訪酒店的老板，來了解以"鼎"命名的用意。沒想到，他找了一天也沒有找到這樣的商店或酒店，他的活動(dòng)是以失敗而告終的?？墒?，交上來的作文中，他也敘述了自己活動(dòng)后的喜悅心情，及活動(dòng)收獲，可是，文章很空洞。我跟他說，你的經(jīng)歷是別人沒有體會(huì)的，是特殊的，為什么不把它真實(shí)的寫出來呢？失敗的經(jīng)歷同樣難忘?。〉诙焖托判氖愕慕簧狭俗魑?。文中真實(shí)再現(xiàn)了他那沮喪而無奈的一天。他雖然是本次活動(dòng)的失敗者，但他也有收獲啊，他的體驗(yàn)是真實(shí)的，習(xí)作內(nèi)容也是真實(shí)的，并且文章最后還寫到，他明白了不要走別人設(shè)計(jì)的路，要自己去發(fā)現(xiàn)，自己去選擇。如果自己不是聽別人的活動(dòng)意見，可能自己會(huì)有更好的"走近鼎文化"的途徑。這位學(xué)生的認(rèn)識(shí)不正是創(chuàng)新意識(shí)、獨(dú)立的人格、個(gè)性的思維的養(yǎng)成嗎？學(xué)生的生活豐富多彩了，習(xí)作內(nèi)容就會(huì)豐富而精彩了，學(xué)生走出去后帶回來的是習(xí)作興趣的提高，是新觀念新意識(shí)的形成，是思想教育的感染。在語文綜合性實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生的各個(gè)方面都得到了鍛煉，特別是口語交際能力和習(xí)作能力更是有了顯著提高。所以，語文綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)雖然是全面的，整合的，但更重要的是它還是隸屬語文學(xué)科，為語文學(xué)科服務(wù)。（二）學(xué)習(xí)成果的創(chuàng)造性與多樣性小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了讓學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)新潛能的寬松環(huán)境，其學(xué)習(xí)成果不僅僅是知識(shí)的積累，而是創(chuàng)造能力的提高。開展了“走近鼎文化”活動(dòng)后，學(xué)生不僅僅知道了鼎的久遠(yuǎn)的歷史意義，認(rèn)識(shí)了更多的鼎，而且在口語交際、習(xí)作能力提高的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)了自己根據(jù)自己的不足，創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，自主提高彌補(bǔ)自己的不足。并且在活動(dòng)中形成了自己的價(jià)值觀，對(duì)待不同事物有了自己獨(dú)特的見解，遇到問題有了自己的思考。這就說明通過語文綜合性學(xué)習(xí)確實(shí)培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)。所以，創(chuàng)造力這種綜合能力，這種知識(shí)、能力、人格的有機(jī)融合和促進(jìn)，是人的一種潛能，等待著喚醒和激發(fā)，決不是一種簡單的“教”，而要營造有利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的氛圍。鼓勵(lì)學(xué)生走出去了，就是給了學(xué)生空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果更是多樣的。等到我們活動(dòng)匯報(bào)的時(shí)間，大家?guī)Щ亓瞬稍L錄音帶、照片、還有采訪記錄稿、實(shí)物"鼎"等。這節(jié)匯報(bào)交流展示課是最活躍的一節(jié)課，大家爭先恐后地的來匯報(bào)自己組的活動(dòng)過程及收獲。這三節(jié)課異常熱鬧，大家的發(fā)言也是異常精彩。這不正是我們努力追求的“開放而有活力”的語文課嗎？學(xué)生走出去后當(dāng)了一次小攝影家、小記者、小古董家等，學(xué)生能力更是得到了全面發(fā)展，同時(shí)也意味著語文綜合性學(xué)習(xí)成果的多樣性。大自然，社會(huì)是大課堂，活教材，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬了語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，讓學(xué)生在廣闊的生活空間里學(xué)語文，用語文，拓寬視野，豐富知識(shí)，鍛煉能力，為我們完善課堂教學(xué)提供了最有效的途徑。。
1994年10月底“嘉豐特藝”接到市外辦指示：要抓緊設(shè)計(jì)“世紀(jì)寶鼎”。由于中國制鼎歷史源遠(yuǎn)流長，不同朝代的鼎有不同的藝術(shù)風(fēng)格。那么送給聯(lián)合國的鼎，選用哪一種風(fēng)格呢？在中國科技考古學(xué)會(huì)的幫助下，邀請(qǐng)陜西、上海、北京等國內(nèi)一流青銅考古專家，對(duì)“嘉豐特藝”的初步設(shè)計(jì)及已鑄成實(shí)模的小鼎，進(jìn)行評(píng)審，聽取意見。然后，又在中國著名的青銅器專家、上海博物館館長馬承源先生親自關(guān)心指導(dǎo)下，確定以中國青銅時(shí)代最負(fù)盛名的商代晚期至西周早期的大鼎為范本，設(shè)計(jì)“世紀(jì)寶鼎”。 由盧銀濤領(lǐng)銜開展的設(shè)計(jì)工作，在馬承源先生指導(dǎo)下，邊觀看博物館珍藏青銅鼎實(shí)物，邊翻資料進(jìn)行寶鼎紋飾設(shè)計(jì)；還請(qǐng)有關(guān)雕塑工藝師搞1：1鼎模，和請(qǐng)專家完善改定鼎的造型。從開始設(shè)計(jì)到定稿，前后花了一百多個(gè)晝夜。 鼎禁（座）參照商周青銅禁進(jìn)行設(shè)計(jì)這個(gè)決策是馬承源先生的主意。這樣做，不僅鼎、座年代一致，風(fēng)格融合，而且達(dá)到了聯(lián)合國鼎禁重量盡量要輕的要求。馬老還親自著文《“世紀(jì)寶鼎”鑄造之意見》，對(duì)完善鼎的設(shè)計(jì)提出了要求，對(duì)紋飾、器座、銘文、鑄造提出了非常寶貴的意見。 馬承源先生親自把關(guān)，使世紀(jì)寶鼎的設(shè)計(jì)、造型進(jìn)展順利，少走彎路。國內(nèi)一流專家的參與，保證了“世紀(jì)寶鼎”高水平的設(shè)計(jì)和所具有的商周時(shí)期的青銅藝術(shù)風(fēng)格。就此“世紀(jì)寶鼎”脫穎而出。 “世紀(jì)寶鼎”高2。1米，象征即將來到的21世紀(jì)。三足鼎立，兩耳高聳，腹略鼓，底渾圓。四周以商周饕餮紋飾，獸面辟邪，云紋填底。 鼎禁（座）高50厘米，象征聯(lián)合國成立50周年。禁上56條夔龍，代表中華人民共和國由56個(gè)民族組成，都是龍的傳人。 鼎內(nèi)有馬承源先生用金文撰寫的銘文：“鑄贈(zèng)世紀(jì)寶鼎，慶賀聯(lián)合國五十華誕”。鼎禁前、后分別篆有金文鼎名署名：“世紀(jì)寶鼎”、“中華人民共和國贈(zèng) 一九九五年十月”。 鼎圓禁方，整個(gè)寶鼎古樸凝重，氣勢宏大，非常雄偉。眾多國內(nèi)外專家高度評(píng)價(jià)，“世紀(jì)寶鼎”是一尊設(shè)計(jì)成功的宏偉之作。
資料: 總高：2。6米 鼎高：2。1米鼎座高:0。5米 口徑：1。5米 座 ：2米×2米×0。5米 總重量：2600公斤 敬立日期：1995年10月 置放地點(diǎn)：美國紐約聯(lián)合國總部大廈北花園 為慶賀聯(lián)合國50華誕，中華人民共和國于1995年10月21日在聯(lián)合國總部，由江澤民主席向聯(lián)合國贈(zèng)送一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。 世紀(jì)寶鼎是由盧銀濤領(lǐng)銜開展的設(shè)計(jì)工作，在馬承源先生指導(dǎo)下，邊觀看博物館珍藏青銅鼎實(shí)物，邊翻資料進(jìn)行寶鼎紋飾設(shè)計(jì)；還請(qǐng)有關(guān)雕塑工藝師搞1：1鼎模，和請(qǐng)專家完善改定鼎的造型。 世紀(jì)寶鼎”是具有商周青銅風(fēng)格的藝術(shù)精品，采用整體鑄造，一次澆注成功。它的設(shè)計(jì)和制作經(jīng)過多次論證，是在國內(nèi)專家、文物考古學(xué)者的悉心指導(dǎo)下完成的。“世紀(jì)寶鼎”高2。1米，象征21世紀(jì)；口徑1。5米，重1。5噸。它姿呈三足鼎立，雙耳高聳，滿身紋飾。鼎內(nèi)壁鑄有金文：“鑄贈(zèng)世紀(jì)寶鼎，慶賀聯(lián)合國五十華誕。”鼎禁（底座）高0。5米，2米見方，上鑄56條夔龍紋飾，象征中華民族都是龍的傳人。禁前后分別以金文鑄有“世紀(jì)寶鼎”和“中華人民共和國贈(zèng) 一九九五年十月”字樣。鼎圓禁方，造型雄偉祥和，氣勢宏大，古樸典雅，美觀莊重。充分體現(xiàn)了中華民族悠久的歷史和燦爛文化。 。
