韓孟詩派是中唐與新樂府運(yùn)動(dòng)時(shí) 期同時(shí)崛起的一個(gè)影響較大的詩派，其 代表人物是韓愈、孟郊，此外還包括賈 島、盧仝、劉叉等人。由于受韓愈古文 運(yùn)動(dòng)“陳言務(wù)去”的影響，此派較為注 重苦吟和錘煉功夫，其創(chuàng)作的特點(diǎn)是通 過抒寫個(gè)人的不幸遭遇來揭示社會的弊 病，追求深險(xiǎn)怪僻，刻意推敲，詩風(fēng)奇 雄而失之險(xiǎn)怪。如“郊寒島痩”。其中，代表人物李賀的詩受楚辭、古樂 府、齊梁宮體、李白等多方面影響，經(jīng) 過自己的熔鑄，形成了獨(dú)特的冷艷風(fēng) 格。李賀詩歌的意象中帶有很大的虛幻 和想象成分，構(gòu)思不拘常法，意象之間 跳躍很大，常常超越時(shí)間和空間，語言 極力避免平淡而追求峭奇，在事物色彩 和情態(tài)上著力。
韓孟詩派是中唐時(shí)期崛起的一個(gè)影響很大的詩派，代表詩人是韓愈、孟郊，還包括賈島、盧仝、姚合、李賀、劉叉等。他們不想隨盛唐詩的后塵亦步亦趨，而要自創(chuàng)新格，另辟蹊徑，“言人之所未言，辟人所未境”。他們繼承并發(fā)展了杜甫“語不驚人死不休”的一面，在創(chuàng)作態(tài)度上，“用思艱險(xiǎn)”，崇尚“苦吟”，主張“不平則鳴”與“筆補(bǔ)造化”。在詩歌風(fēng)格上，主要追求奇崛險(xiǎn)怪、雄奇怪異之美。韓愈評價(jià)孟郊的“橫空盤硬語，妥帖力排募”、“奮猛卷海潦”、“劌目怵心、刃迎縷解、鉤章棘句、掏擢胃腎、神設(shè)鬼施、間見層出”，就是這種風(fēng)格的具體描述。不過在思想內(nèi)容上，即使是優(yōu)秀之作，也多以抒寫個(gè)人的遭遇來揭示社會的弊端，直接反映現(xiàn)實(shí)的較少。
韓孟詩派是中唐時(shí)期與新樂府運(yùn)動(dòng)同時(shí)崛起的一個(gè)影響較大的詩派。著名的代表人物是韓愈、孟郊，此外還有賈島、盧仝以及馬異、劉叉等人也比較有名。韓愈在繼承李、杜的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，自成一家，并開辟 了以奇崛險(xiǎn)怪為特色的新詩派。這個(gè)詩派創(chuàng)作的特點(diǎn)是通過抒寫個(gè)人的不幸遭遇來揭示社會的弊病，表現(xiàn)個(gè)人的失意，他們主張“不平則鳴”，苦吟以抒寫悲憤，并互相切磋酬唱，他們崇尚雄奇險(xiǎn)怪的主體詩風(fēng)。韓愈奇而雄，韓愈的詩歌融合了李白詩歌壯浪奇幻和杜甫詩歌博大精深與"語不驚人死不休”的特點(diǎn)，形成肆意發(fā)揮、雄奇險(xiǎn)怪的主體詩風(fēng)。孟郊奇而古，孟郊的詩風(fēng)與韓愈接近，也具有奇崛險(xiǎn)怪的風(fēng)格，韓愈稱贊孟郊詩“橫空盤硬語，妥帖力排募”（《薦士》)。他的詩歌在奇崛險(xiǎn)怪之中帶有幽僻清寒、凄涼苦澀的情調(diào)；賈島奇而清，賈島與孟郊齊名，都是以苦吟著稱，但他的成就不及孟郊。蘇軾以”郊寒島瘦”(《祭柳子玉文》）來評價(jià)二人的詩風(fēng)。他的詩在題材和內(nèi)容上比較狹窄，多是寫個(gè)人孤寂的生活與情感，以及與朋友的交往。常常以枯冷蕭瑟的景象抒寫心中的孤寂凄清；盧仝奇而怪，他的詩作對當(dāng)時(shí)腐敗的朝政與民生疾苦均有所反映，風(fēng)格奇特，近似散文。由于受韓愈古文運(yùn)動(dòng)”陳言務(wù)去”的影響，他們在藝術(shù)上極力追求避熟就生，標(biāo)新立異，注重苦吟和錘煉功夫，力求矯正大歷詩風(fēng)的平弱纖巧。這種詩歌的新追求與新變化，積極推動(dòng)了盛唐以后詩歌藝術(shù)境界的發(fā)展。這一詩派的代表作有：韓愈的《汴州亂》、《歸彭城》等，孟郊的《長安旅情》、《苦寒吟》等，賈島的《送無可上人》等。。
韓派電器擁有一流的工業(yè)設(shè)計(jì)基地以及中心實(shí)驗(yàn)室，在產(chǎn)品開發(fā)過程中，基于對消費(fèi)者需求的關(guān)注，以追求產(chǎn)品的品質(zhì)與美感為目標(biāo)，通過與現(xiàn)代精致生活概念相結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為消費(fèi)者提供豐富、全新的品牌體驗(yàn)。韓派電器一直以嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)、雄厚的生產(chǎn)實(shí)力，執(zhí)著的品質(zhì)追求，享譽(yù)業(yè)界。經(jīng)過不懈努力和發(fā)展，韓派電器已成為國內(nèi)外各知名家電品牌的長期合作伙伴，產(chǎn)品遍及歐美、東南亞100多個(gè)國家和地區(qū)，并深受消費(fèi)者信賴。 韓派電器有限公司位于中國珠江三角洲黃金腹地——中山南頭，是一家專業(yè)電壓力鍋研發(fā)、生產(chǎn)、銷售的現(xiàn)代化企業(yè)，公司擁有一流的生產(chǎn)流水線和先進(jìn)的檢測設(shè)備，產(chǎn)品開發(fā)、檢測程序均具備國際質(zhì)量先進(jìn)水平，是廚房革命時(shí)代的推動(dòng)者。 韓派電器自成立以來發(fā)展迅速，年產(chǎn)電壓力鍋能力達(dá)300萬臺以上，現(xiàn)公司集產(chǎn)品技術(shù)研發(fā)，電子電路設(shè)計(jì)、五金、注塑、全套配件生產(chǎn)組裝于一體，擁有員工400多名，其中工程師10多名，專業(yè)技術(shù)人員20多名，擁有自主知識產(chǎn)權(quán)，多項(xiàng)實(shí)用新型專利技術(shù)并廣泛吸納優(yōu)秀管理人才，培養(yǎng)高素質(zhì)員工和學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)。強(qiáng)大的科研隊(duì)伍和生產(chǎn)技術(shù)人員，為公司穩(wěn)健發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)并逐步形成了一個(gè)以技術(shù)為核心的現(xiàn)代化企業(yè)。產(chǎn)品遍及中國各地，東南亞及歐洲等10多個(gè)國家和地區(qū)。 放眼世界，展望未來，韓派電器將堅(jiān)持專業(yè)化、國際化的發(fā)展，打造“專業(yè)、專家”的全球形象，為消費(fèi)者帶來更安全、更便捷、更人性化的時(shí)尚廚房生活。 。
韓孟詩派是中唐時(shí)期崛起的一個(gè)影響很大的詩派，代表詩人是韓愈、孟郊，還包括賈島、盧仝、姚合、李賀、劉叉等。他們不想隨盛唐詩的后塵亦步亦趨，而要自創(chuàng)新格，另辟溪徑。他們繼承并發(fā)展了杜甫“語不驚人死不休”的一面，在創(chuàng)作態(tài)度上，主張“不平則鳴”與“筆補(bǔ)造化”。而思想內(nèi)容上，即使是優(yōu)秀之作，也多以抒寫個(gè)人的遭遇來揭示社會的弊端，直接反映現(xiàn)實(shí)的較少。最早將韓孟并稱的，是孟郊自己。韓孟并稱，是因?yàn)樗麄兘徽x深厚，過往甚密，經(jīng)常在一起聯(lián)句斗詩，現(xiàn)存的聯(lián)句詩還有十三首之多。
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韓孟詩派是中唐時(shí)期與新樂府運(yùn)動(dòng)同時(shí)崛起的一個(gè)影響較大的詩派。著名的代表人物是韓愈、孟郊，此外還有賈島、盧仝以及馬異、劉叉等人也比較有名。韓愈在繼承李、杜的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，自成一家，并開辟 了以奇崛險(xiǎn)怪為特色的新詩派。這個(gè)詩派創(chuàng)作的特點(diǎn)是通過抒寫個(gè)人的不幸遭遇來揭示社會的弊病，表現(xiàn)個(gè)人的失意，他們主張“不平則鳴”，苦吟以抒寫悲憤，并互相切磋酬唱，他們崇尚雄奇險(xiǎn)怪的主體詩風(fēng)。韓愈奇而雄，韓愈的詩歌融合了李白詩歌壯浪奇幻和杜甫詩歌博大精深與"語不驚人死不休”的特點(diǎn)，形成肆意發(fā)揮、雄奇險(xiǎn)怪的主體詩風(fēng)。孟郊奇而古，孟郊的詩風(fēng)與韓愈接近，也具有奇崛險(xiǎn)怪的風(fēng)格，韓愈稱贊孟郊詩“橫空盤硬語，妥帖力排募”（《薦士》)。他的詩歌在奇崛險(xiǎn)怪之中帶有幽僻清寒、凄涼苦澀的情調(diào)；賈島奇而清，賈島與孟郊齊名，都是以苦吟著稱，但他的成就不及孟郊。蘇軾以”郊寒島瘦”(《祭柳子玉文》）來評價(jià)二人的詩風(fēng)。他的詩在題材和內(nèi)容上比較狹窄，多是寫個(gè)人孤寂的生活與情感，以及與朋友的交往。常常以枯冷蕭瑟的景象抒寫心中的孤寂凄清；盧仝奇而怪，他的詩作對當(dāng)時(shí)腐敗的朝政與民生疾苦均有所反映，風(fēng)格奇特，近似散文。由于受韓愈古文運(yùn)動(dòng)”陳言務(wù)去”的影響，他們在藝術(shù)上極力追求避熟就生，標(biāo)新立異，注重苦吟和錘煉功夫，力求矯正大歷詩風(fēng)的平弱纖巧。這種詩歌的新追求與新變化，積極推動(dòng)了盛唐以后詩歌藝術(shù)境界的發(fā)展。這一詩派的代表作有：韓愈的《汴州亂》、《歸彭城》等，孟郊的《長安旅情》、《苦寒吟》等，賈島的《送無可上人》等。。
“韓孟”是中唐詩人韓愈、孟郊的并稱。韓愈是“元和體”中以“奇詭”著稱的名家，孟郊是以“矯激”著稱的名家。唐人有“孟詩韓筆”的稱法，是指一詩一文而言。宋代梅堯臣之時(shí)，才開始以詩歌并稱“韓孟”。韓愈與孟郊在詩歌藝術(shù)上的共同點(diǎn)是“用思艱險(xiǎn)”，不同之處是韓愈的詩境界壯闊，孟郊的詩風(fēng)格清苦。韓孟詩派的代表人物除韓愈、孟郊外，還包括賈島、盧仝、馬異等人。韓孟詩派通過抒寫個(gè)人的不幸遭遇，來揭示社會的弊病，主張“不平則鳴”，苦吟以抒憤，并互相切磋唱和。其詩風(fēng)追求奇險(xiǎn)，韓愈奇而雄，孟郊奇而古，賈島奇而清，盧仝奇而怪。唐德宗貞元八年（792年），孟郊到長安趕考，韓愈作詩相贈(zèng)，二人交往，為日后詩派的興起奠定了基礎(chǔ)。貞元十二年至十六年間，韓愈先后做汴州董晉和徐州張建的幕僚，孟郊、張籍、李翱均來訪游，韓愈擔(dān)任國子監(jiān)博士時(shí)，與孟郊、張籍等聚首賦詩，到東都洛陽后，與孟郊、李賀、賈島、張籍等成員時(shí)時(shí)往來相聚，這些交往對韓孟詩派群體風(fēng)格的形成至關(guān)重要。起初是年長的孟郊以自己的獨(dú)特詩風(fēng)，影響著步入詩壇未久的韓愈到韓愈的詩歌風(fēng)格已成形時(shí)，他的詩體和風(fēng)格又得到了同派詩人的認(rèn)同和效仿。詩派成員常相聚會，酬唱切磋，相互獎(jiǎng)掖，達(dá)到了審美意識和藝術(shù)上的共同趨向和追求。最終形成了“韓孟詩派”及其獨(dú)特詩風(fēng)。韓孟詩派具有獨(dú)特的審美品位，他們以農(nóng)蕩光怪、癢索枯搞、五彩斑斕為美。此外，受到韓愈古文運(yùn)動(dòng)“陳言務(wù)去”主張的影響，在藝術(shù)上有意打破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，標(biāo)新立異，注重苦吟和錘煉，力求矯正大歷詩風(fēng)的平弱纖巧。這種新的追求和變化，對后世詩歌尤其是宋詩散文化特點(diǎn)的形成，具有直接而重要的影響。
