首先一句話申明觀點：每一個時代都有每個時代獨特的審美，在現實生活中我認為大多數人穿上漢服都不美，或者不經過刻意的包裝、雕琢，都很難談上美。所謂漢服的美與丑其實完全在與“人”而不在于漢服。漢服之美來自于哪里？答：只存在于人們朦朧中的印象！其實就客觀而言，大部分人對漢服美的印象都來自于武俠電影或電視劇所塑造的朦朧印象。相對于現代服裝的簡潔，漢服配飾繁瑣，寬袍大袖也的確有利于掩蓋人身上的一些缺點，使人看的更美一些。但凡事都有一個度，從本質上說如果一個人條件不夠優秀，穿上什么都不美，因此所謂漢服之美首先在與人。現在我們街上，或者抖音上看到的大多數風度翩翩的漢服公子或者美女，其實都是商家經過刻意包裝出來的模特，只是一種打著傳統文化的高級化妝術，實際大多數人穿上漢服都不可能像這些模特一樣驚艷。這就跟前幾年的旗袍，或者淘寶上的坑爹買家秀是一個道理。因此漢服之美，并不適合每一個人。如果你沒有時間精心的打理自己，或者沒有充裕的金錢做支撐，漢服之美離你很遠。可能你想象自己穿上漢服是第一幅圖的模樣，但真正穿上可能只是上圖的模樣。漢服到底該不該復興？答：這是每個人的自由，但不適合全民推廣！其實在樓主具體問題之外，所問的是漢服究竟該不該復興。確實就歷史而言，前有滿清剃發易服，后有西方文化的輸入，打斷了漢民族服飾的傳承，是我們心中一個不小的遺憾。但歷史的車輪畢竟已經駛向21世紀，我們應該看到漢服在現代快節奏生活中確有諸多的不便，即便在歷史上漢民族也有胡服騎射的經歷，因此大可不必對此事上綱上線，打著復興傳統文化的大旗，對每個人進行道德綁架。穿不穿漢服是每個人的自由，自己喜歡就好。從深層次來說，在前些年有一句很有名的話叫：“只有民族的才是世界的！”，被很多人當做復興傳統文化的理由，其實在現代看來這句話很值得商榷。作為一個現代人應該清醒的看到，現代文明不是單純的西方文化，而是科技推動下文明重塑的結果，在這場大潮中每一個民族的傳統文化都經歷了現代化的洗禮，因此不必自卑也不必自傲，只有勇于接受現代文明，接受理性主義，科學主義才是正途。打“只有民族的才是世界的”旗號，大張旗鼓的復興傳統文化，刻意的復古和守舊，只會成為某些商家，或某些品行不端的學術投機分子的炮灰。舉一個很現實的例子吧，在前些年興起一股小學讀經熱，如今這類學校基本絕跡。為什么？因為真的不符合時代，現代社會，特別是近幾年網絡社會的突然迸發，讓每個人都看清了未來究竟會是一個什么樣的社會？競爭如此激烈，誰敢讓自己的孩子不學數理化、不學英語而去讀經？所以歸根到底漢服也是如此，雖然它曾經是我們民族心中的遺憾，但畢竟今天的社會已經不再是昨天歷史的重復，只有勇敢的向前才是正道。在當下，把復興漢服和復興傳統文化劃等號的人其大多都對傳統文化一無所知，或者處于商業和其他的目的，對傳統文化進行刻意的曲解或者斷章取義。還是那句話穿不穿漢服是每個人的自由，自己喜歡就好，但不值得全民提倡！全息解讀《三體》，深度解讀科幻，歡迎喜歡科幻的朋友關注：深度科幻！","
漢服是否能流行有待時間來證實，吾是真心希望能流行，不論漢服為何種設計樣式到何種程度稱之為漢服，有該名稱聽著就舒服。在民國時期因西方民主思潮的影響，國人在很多城市流行起了洋裝，接著是中山裝。滿人入關后建清，又有旗袍流行至今。新中國成立后，中山裝較為流行，現很少在平時見著，在文革其間到處是軍裝，結束后剛實行開放時喇叭褲成風，在現時有樣式各異的服裝五彩繽紛，特別是女裝。現在討論漢服，可能是專指女子穿的一種剛準備試著流行的服式，男子好象不在其列，如何定義為漢服可能是有些商家的一面之詞，而且是否會被大眾所接受，有待時間的考驗。服裝的穿著應和場合有關，在各種企業班內各有要求，在禮儀場合也應符合大眾所認同，總不可穿著三角褲去穿梭其間，在競技場上也各有要求，說了這么多你是什么意思，明知所指是現在街上所見的一種新款，稱之為漢服，而且是女子所穿，與你其上所指有點偏離討論的范圍，非也！我以為任何能經得起流行的服裝樣式肯定仍然只能在一定的場合穿著，不但要有利于工作丶學習丶而且能被公眾的各種審視標準（約定俗成的）通得過。通過時間的考驗而成為流行趨勢，並在不斷改進下為人們所接受。漢服這個名稱我喜歡，何種樣式為漢服，而且希望不只是為女子所專有的漢服拭目以待。","
基本上是
絲絲悠揚的簫音驚擾了池中魚兒的酣夢
